As origens de 'Slava Ukraini'

No início de março de 2023, apareceu online um vídeo mostrando a execução de um prisioneiro de guerra ucraniano. As últimas palavras do soldado desarmado foram “Slava Ukraini” – uma saudação nacional ucraniana que significa “Glória à Ucrânia” – antes de ser baleado várias vezes e desmaiar até à morte. As autoridades ucranianas condenaram o assassinato do prisioneiro de guerra como um crime de guerra. O povo ucraniano ficou horrorizado e indignado com mais uma demonstração flagrante da crueldade dos militares russos.

Mesmo antes de ser identificado, Oleksandr Matsiievskyi tornou-se um herói com as suas últimas palavras, suaves mas desafiadoras, encarnando a determinação do povo ucraniano face à guerra total da Rússia. Obras de arte surgiram online e offline, gravando-o na memória eterna, enquanto muitos civis e funcionários públicos recorreram às redes sociais para celebrar a sua bravura. As suas últimas palavras, “Slava Ukraini”, são um slogan com mais de um século profundamente ligado à identidade ucraniana. .

Os detractores da Ucrânia há muito que tentam descrever a frase “Slava Ukraini” como algo nefasto, mas tem sido um grito de guerra patriótico entre os ucranianos durante gerações, semelhante a “Deus salve o Rei” no Reino Unido ou “Vive la France”.

A frase remonta a mais de um século e está ligada aos esforços dos ucranianos para construir um Estado independente, sobretudo face à persistente agressão russa. Um slogan histórico semelhante, “Žyvie Bielaruś!” também é usado hoje pela oposição democrática bielorrussa na sua luta contra o ditador bielorrusso Alexander Lukashenko, cujas quase três décadas no poder foram apoiadas pela Rússia. Embora a frase única “Slava Ukraini” seja comumente ouvida ou vista em todo o mundo hoje, é na verdade, parte de uma chamada e resposta: “Slava Ukraini” é acompanhado pela resposta “Heroiam slava!” (“Glória aos Heróis!”), muitas vezes seguido por “Slava natsiyi — smertʹ voroham!” (“Glória à nação – morte ao inimigo!”), e terminando com “Ukraina – uso de ponad” (“Ucrânia – acima de tudo!”)

Postagem de Kyiv Independent (@kyivindependent_official)

Vários acompanhamentos existiram nos anos anteriores, incluindo “Glória a todo o mundo!” por grupos estudantis progressistas de esquerda em Kharkiv na virada do século 19, bem como “Glória ao Hetmanato”, “Glória ao Exército Cossaco” e “Morte aos inimigos da Ucrânia” durante a Guerra Ucraniana de Independência de 1917 a 1921.

A noção de “glória” também é proeminente na literatura ucraniana; muitos acreditam que isso influenciou o slogan. Por exemplo, o historiador ucraniano Ivan Svarnyk apontou como no poema de Taras Shevchenko “Para Osnovianenko” (1840), a frase “glória da Ucrânia” é usada:

Nosso épico e nossa canção antiga Permanecerão para sempre, E é aí que reside nossa glória, A glória da Ucrânia.

(traduzido por СH Andrusyshen e Watson Kirkconnell)

O poema é dirigido a Hryhorii Kvitka-Osnovianenko (1778-1843), um ilustre poeta, dramaturgo e prosador que desempenhou um papel fundamental na promoção da língua ucraniana e da identidade cultural ucraniana. Durante o tempo de Kvitka-Osnovianenko, a maior parte do território da atual Ucrânia estava sob o controle do Império Russo, que impôs duras políticas de russificação que visavam assimilar os ucranianos à força.

A bravura dos cossacos ferozmente independentes e de orientação militar, um grupo originalmente composto principalmente por servos que fugiram da Comunidade Polaco-Lituana, foi um tema em alguns dos trabalhos de Kvitka-Osnovianenko.

O Hetmanato Cossaco, ou estado cossaco, existiu desde meados do século XVII até ser destruído pela Rússia durante o governo de Catarina II no final do século XVIII. Shevchenko, hoje conhecido como o principal poeta da Ucrânia, lamenta o fim do Hetmanato Cossaco no poema “Para Osnovianenko”. Shevchenko também expressa o desejo de ver a Ucrânia prosperar como aconteceu naquela época. Da mesma forma, a frase “Glória a você, Ucrânia!” foi usado no poema de Mykola Kostomarov “Filhos da Glória, Filhos da Glória!”

Kostomarov ajudou a fundar a Irmandade dos Santos Cirilo e Metódio, uma sociedade secreta que existiu em Kiev de 1845 a 1847. Seus membros, que alguns acreditam incluir Shevchenko, defenderam a abolição da servidão e um renascimento linguístico ucraniano.